在中日两国恢复邦交35周年之际，中国电视剧 制作中心和富华国际集团联合奉献给广大观众16集电视连续剧《鉴真东渡》，意义不凡。

　　早在1300多年以前，在我国历史上的大唐盛世，佛教文化的交流，就已经把一衣带水的中日两个国家紧密地联系在一起了。当时，日本女皇把鉴真大师当作活佛供养，到今天为止，鉴真大师依然是日本律宗的开山祖师，是日本的医药圣人。当我们穿越历史时空的长廊来回顾这段历史的时候，应该非常理性地承认，中日两国人民没有理由不世世代代友好相处。同时，我们还要看到，这种佛教文化和民族文化的交流，对于中日两个民族两个国家的历史进步，也是一个有力的推动。电视剧《鉴真东渡》艺术地演绎当年那段交流的历史，也就是在用电视剧艺术充分展示交流的政治意义和文化意义。想到这一点，不能不承认，这部电视剧的制作方选择这个题材来创作电视剧，真的具有独特的政治眼光和文化眼光。

  你想，按照剧中那位长眠在大唐的日本高僧荣睿所说的，佛教由中国传到日本以后，日本佛教大兴，却又因为律法不全，因为没有传法授戒的高僧，很多的僧尼不能正规授戒，一些为了免除课役而纷纷出家的农民，更是自度私度，放任自流，导致僧尼滥冒，行仪堕落，腐败的风气像瘟疫一样浸染了人心，社会也由此而动荡不安。日本朝廷虽然严法制裁，却都没有效果。因此，朝廷和高僧专门派和尚到中国学习律法，并且礼请深明律法的戒师东渡传法，以便在日本设立戒坛，宣扬律学，就像大唐一样树立正规的受戒制度，使日本的佛教得以昌明。荣睿说，那时的日本佛教僧侣，就好象是漫长黑夜被囚于幽室而不见天日，他们翘首以盼，日夜盼望得到明烛的照耀！在这种情况下，唐代扬州大明寺大和尚鉴真大师，答应了日本学问僧荣睿，普照的邀请，决心东渡东瀛，到日本去弘扬佛法，普渡众生。他带领弟子随从，历经12年的艰苦磨难，虽然失败5次，九死一生，也矢志不渝，终于在他66岁高龄的时候东渡成功，把中国的佛教文化，还有中国的雕塑，医药，工艺技术，以及中国的文字、诗歌都传播到了日本。他就是一枝照耀日本佛教的明烛。就是他这枝明烛促使“山川异域”却是“风月同天”的两个国家和人民“共结来缘”。

　　用16集的长度讲述鉴真大和尚12年里6次东渡和10年里弘扬佛法的人生经历，这部电视剧可以说是一部描述人物传记片段的电视剧。由于题材本身的特点，这部电视剧其实是非常难于拍摄的。这里面没有错综复杂的人物关系，没有人和人之间你死我活的矛盾斗争，没有离奇曲折的情节和引人入胜的故事，没有尖锐激烈的戏剧冲突。它作为弱情节叙事的电视剧，基本不是那种典型的戏剧结构叙事的电视剧，叙事节奏也要慢得多。记得去年12月26日在中国紫檀博物馆举行的媒体见面会上，这部剧的佛教顾问陈洁伟教授讲到，就像佛经说的“苦火逼脑诛众僧，杯水清凉得寂静”那样，这部电视剧拍得很如法，深山古刹，佛门生活，平平静静，服服帖帖，给我们观众带来的是一泓清水，一份寂静。既然如此，我就想，这样一部剧，是靠什么感动了我们的呢？我觉得，不是别的，正是用艺术张扬了鉴真大和尚的人格魅力！